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Citation de jodox45563 le 10 novembre 2024, 11 h 56 minDiscovering the main topic of sexuality in the Arabic language and within Arab countries is a complex trip designed by complicated traditional, national, and spiritual dynamics. Unlike many European languages, wherever discussions of sexuality have become significantly open, Arabic discourse on sex stays greatly affected by convention, modesty, and frequently rigid social taboos. This really is not to say that discussions of sexuality are absent in Arabic-speaking societies, but they're often veiled, refined, or approached through euphemism, metaphor, and subtext. Conventional Arabic poetry, for example, is replete with styles of enjoy and desire, however these are usually stated in a language that amounts on the side of passionate admiration and religious devotion. Sex, when mentioned, is often delicate and oblique, applying nature and the divine as metaphors for physical desire. This method allows authors expressing intimacy with techniques that are socially appropriate, yet layered with deeper meaning. In modern occasions, however, some authors and artists are moving limits to bring discussions of sex more freely in to the public sphere, sparking debates on morality, personality, and the ongoing future of ethnic norms.
Sexual poetry in the Arabic-speaking world, historically known as ghazal poetry, has played a substantial role in portraying themes of enjoy and sensuality. Basic poets like Ibn Arabi and Al-Mutanabbi applied innovative language to explore want, often using flowers, gardens, and celestial image to evoke the beauty and sensuality of the individual experience. In these performs, sexual styles are profoundly connected with notions of elegance, honor, and spirituality, creating a questionnaire of term that transcends the purely bodily and often raises want to a metaphor for heavenly connection. But, these styles were almost always described within certain restricts; specific material was unusual and often veiled behind poetic metaphors. This use of figurative language allowed poets to communicate thoughts and sounds that will otherwise have already been considered taboo, providing a unique lens on what sex and closeness have already been viewed historically within Arabic literature.
Contemporary Arabic literature has changed somewhat in its illustration of sex, designed by changes in societal norms and the influence of world wide media. With the spread of more generous some ideas and increasing access to Western literature and media, modern Arabic authors often experience more empowered to concern standard constraints on discussing sexuality. Authors like Nawal El Saadawi and Hanan Al-Shaykh have published novels and essays that overtly discover sexuality, especially through the perception of women's experiences. These authors examine how sexuality is often a niche site of battle, showing broader societal limitations and dilemmas of sexuality equality. Their work usually delves in to the complexities of sexual desire, oppression, and power in Arab societies. By handling these subjects openly, contemporary Arabic literature has built strides in growing the discourse on sex, tough established norms, and fostering conversation on formerly unspoken topics.
In the press, Arabic-language films and television shows have slowly started to discover themes of love and sexuality, nevertheless usually within a framework that reflects local sensibilities and cultural boundaries. Relationship and union are typical styles in Arabic cinema, and while sexual closeness is usually recommended as opposed to revealed, the addition of passionate plots is currently more common. Popular Arabic dramas frequently reflect love experiences that resonate with readers throughout the Arab earth, carefully managing modern romantic values with standard values. These media representations provide ways to examine sexuality ultimately, as readers see characters grappling with enjoy, household expectations, and personal desire. Despite these simple portrayals, strong discussions of sexuality in conventional Arabic media stay limited, often as a result of censorship and societal expectations.
Interpretation creates a distinctive group of issues as it pertains to Arabic literature that addresses sexual themes. Translating the subtleties of Arabic euphemisms and metaphors right into a language that could be more specific can cause misconceptions or misinterpretations. As an example, phrases in Arabic which are lyrical and ornate may seem excessively formal or even uncomfortable when translated practically into English. Conversely, attempting to really make the language more available can sometimes decrease the richness of the initial expressions. The national situation stuck in the Arabic language adds still another coating of complexity, as translators must choose whether to retain old-fashioned prices or adapt the language to suit the prospective audience's national norms. That handling behave requires translators not to only be linguistically competent but culturally sensitive and painful, ensuring that the translation honors the first tone and nuance of the Arabic text.
The effect of religion, specially Islam, plays a significant position in surrounding attitudes toward sex in Arabic-speaking societies. Islamic teachings position a top value on modesty and see sex as a personal matter, reserved for relationship and cloaked in respect. While Islam identifies the importance of sexual achievement within marriage, explicit discussions of sex tend to be considered improper in public places discourse. Religious values subscribe to a social framework where sexual topics in many cases are held private or mentioned through oblique language. This influence is seen in the way that intercourse is shown in press, literature, and daily conversation, where modesty and respect are upheld. However, additionally, there are Muslim scholars and writers who disagree that sexuality is a natural element of living and deserves more start debate, advocating for a harmony between ethnic values and modern words of identification and سكس عربي.
Recently, a growing human body of feminist literature in the Arabic-speaking world has named attention to issues of sexual autonomy, consent, and sexuality jobs, challenging conventional views on sexuality. Feminist authors fight that discussions of sex and desire will include women's views, as their sounds have often been marginalized or silenced. These authors are utilizing literature and activism to push back against societal norms that restrict women's sexual company, approaching matters like sexual harassment, union, and personal freedom. Their function not just features sex inequality but also seeks to transform societal attitudes toward women's sexuality. By advocating for women's rights expressing their wishes and make choices about their health, feminist voices in Arabic-speaking organizations are causing an important change in the debate surrounding sexuality and gender.
Social media marketing has also turn into a strong instrument for discussing sex and sexuality in Arabic-speaking neighborhoods, specially among young generations. Systems like Facebook, Instagram, and YouTube give you a room for folks to generally share views, question issues, and engage in discussions that could be considered also taboo for traditional media. Influencers, authors, and activists have used these programs to boost consciousness on issues such as for instance sexual wellness, consent, and LGBTQ+ rights, frequently tackling problems that are otherwise dismissed in main-stream discussions. That electronic place has allowed for a far more varied representation of sounds, including those who supporter for better openness and approval of diverse sexual orientations and identities. However, on the web discussions of sex can be controversial and are sometimes achieved with backlash, displaying the continuing tensions between progressive some ideas and standard norms.
Over all, the discourse on sex and sex in Arabic-speaking groups is a vivid and developing field, showing the junction of tradition, modernity, and personal expression. While old-fashioned prices continue steadily to perform a significant role, especially in public discourse, there's also a growing movement toward openness and inclusivity. Authors, artists, and activists are complicated boundaries and advocating for more sincere discussions of sex, paving just how for another wherever persons can interact with your topics more openly. This social evolution shows not just a change in attitudes toward intercourse but a broader discussion about identity, agency, and the individual experience in Arabic-speaking communities all over the world
Discovering the main topic of sexuality in the Arabic language and within Arab countries is a complex trip designed by complicated traditional, national, and spiritual dynamics. Unlike many European languages, wherever discussions of sexuality have become significantly open, Arabic discourse on sex stays greatly affected by convention, modesty, and frequently rigid social taboos. This really is not to say that discussions of sexuality are absent in Arabic-speaking societies, but they're often veiled, refined, or approached through euphemism, metaphor, and subtext. Conventional Arabic poetry, for example, is replete with styles of enjoy and desire, however these are usually stated in a language that amounts on the side of passionate admiration and religious devotion. Sex, when mentioned, is often delicate and oblique, applying nature and the divine as metaphors for physical desire. This method allows authors expressing intimacy with techniques that are socially appropriate, yet layered with deeper meaning. In modern occasions, however, some authors and artists are moving limits to bring discussions of sex more freely in to the public sphere, sparking debates on morality, personality, and the ongoing future of ethnic norms.
Sexual poetry in the Arabic-speaking world, historically known as ghazal poetry, has played a substantial role in portraying themes of enjoy and sensuality. Basic poets like Ibn Arabi and Al-Mutanabbi applied innovative language to explore want, often using flowers, gardens, and celestial image to evoke the beauty and sensuality of the individual experience. In these performs, sexual styles are profoundly connected with notions of elegance, honor, and spirituality, creating a questionnaire of term that transcends the purely bodily and often raises want to a metaphor for heavenly connection. But, these styles were almost always described within certain restricts; specific material was unusual and often veiled behind poetic metaphors. This use of figurative language allowed poets to communicate thoughts and sounds that will otherwise have already been considered taboo, providing a unique lens on what sex and closeness have already been viewed historically within Arabic literature.
Contemporary Arabic literature has changed somewhat in its illustration of sex, designed by changes in societal norms and the influence of world wide media. With the spread of more generous some ideas and increasing access to Western literature and media, modern Arabic authors often experience more empowered to concern standard constraints on discussing sexuality. Authors like Nawal El Saadawi and Hanan Al-Shaykh have published novels and essays that overtly discover sexuality, especially through the perception of women's experiences. These authors examine how sexuality is often a niche site of battle, showing broader societal limitations and dilemmas of sexuality equality. Their work usually delves in to the complexities of sexual desire, oppression, and power in Arab societies. By handling these subjects openly, contemporary Arabic literature has built strides in growing the discourse on sex, tough established norms, and fostering conversation on formerly unspoken topics.
In the press, Arabic-language films and television shows have slowly started to discover themes of love and sexuality, nevertheless usually within a framework that reflects local sensibilities and cultural boundaries. Relationship and union are typical styles in Arabic cinema, and while sexual closeness is usually recommended as opposed to revealed, the addition of passionate plots is currently more common. Popular Arabic dramas frequently reflect love experiences that resonate with readers throughout the Arab earth, carefully managing modern romantic values with standard values. These media representations provide ways to examine sexuality ultimately, as readers see characters grappling with enjoy, household expectations, and personal desire. Despite these simple portrayals, strong discussions of sexuality in conventional Arabic media stay limited, often as a result of censorship and societal expectations.
Interpretation creates a distinctive group of issues as it pertains to Arabic literature that addresses sexual themes. Translating the subtleties of Arabic euphemisms and metaphors right into a language that could be more specific can cause misconceptions or misinterpretations. As an example, phrases in Arabic which are lyrical and ornate may seem excessively formal or even uncomfortable when translated practically into English. Conversely, attempting to really make the language more available can sometimes decrease the richness of the initial expressions. The national situation stuck in the Arabic language adds still another coating of complexity, as translators must choose whether to retain old-fashioned prices or adapt the language to suit the prospective audience's national norms. That handling behave requires translators not to only be linguistically competent but culturally sensitive and painful, ensuring that the translation honors the first tone and nuance of the Arabic text.
The effect of religion, specially Islam, plays a significant position in surrounding attitudes toward sex in Arabic-speaking societies. Islamic teachings position a top value on modesty and see sex as a personal matter, reserved for relationship and cloaked in respect. While Islam identifies the importance of sexual achievement within marriage, explicit discussions of sex tend to be considered improper in public places discourse. Religious values subscribe to a social framework where sexual topics in many cases are held private or mentioned through oblique language. This influence is seen in the way that intercourse is shown in press, literature, and daily conversation, where modesty and respect are upheld. However, additionally, there are Muslim scholars and writers who disagree that sexuality is a natural element of living and deserves more start debate, advocating for a harmony between ethnic values and modern words of identification and سكس عربي.
Recently, a growing human body of feminist literature in the Arabic-speaking world has named attention to issues of sexual autonomy, consent, and sexuality jobs, challenging conventional views on sexuality. Feminist authors fight that discussions of sex and desire will include women's views, as their sounds have often been marginalized or silenced. These authors are utilizing literature and activism to push back against societal norms that restrict women's sexual company, approaching matters like sexual harassment, union, and personal freedom. Their function not just features sex inequality but also seeks to transform societal attitudes toward women's sexuality. By advocating for women's rights expressing their wishes and make choices about their health, feminist voices in Arabic-speaking organizations are causing an important change in the debate surrounding sexuality and gender.
Social media marketing has also turn into a strong instrument for discussing sex and sexuality in Arabic-speaking neighborhoods, specially among young generations. Systems like Facebook, Instagram, and YouTube give you a room for folks to generally share views, question issues, and engage in discussions that could be considered also taboo for traditional media. Influencers, authors, and activists have used these programs to boost consciousness on issues such as for instance sexual wellness, consent, and LGBTQ+ rights, frequently tackling problems that are otherwise dismissed in main-stream discussions. That electronic place has allowed for a far more varied representation of sounds, including those who supporter for better openness and approval of diverse sexual orientations and identities. However, on the web discussions of sex can be controversial and are sometimes achieved with backlash, displaying the continuing tensions between progressive some ideas and standard norms.
Over all, the discourse on sex and sex in Arabic-speaking groups is a vivid and developing field, showing the junction of tradition, modernity, and personal expression. While old-fashioned prices continue steadily to perform a significant role, especially in public discourse, there's also a growing movement toward openness and inclusivity. Authors, artists, and activists are complicated boundaries and advocating for more sincere discussions of sex, paving just how for another wherever persons can interact with your topics more openly. This social evolution shows not just a change in attitudes toward intercourse but a broader discussion about identity, agency, and the individual experience in Arabic-speaking communities all over the world
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Mental code Session (5 jours)
Burn out, ennuie, manque d’énergie, remise en question… Si ces mots font écho en vous, « Mental Code Session » est l’opportunité d’agir !
Cette session vous propose les outils pour initier le changement. Vous découvrirez deux outils principaux :
– L’hypnose/auto-hypnose, état de conscience modifié, auto-suggestion, protocole de changement et élaboration de votre routine matinale.
– Awekening Moove System (A.M.S) à travers de nombreuses familles de mouvements telles que:
– les Arts Martiaux
– le Yoga
– différentes formes de gyms
– des méthodes de respiration
Vous expérimenterez physiquement et concrètement les résultats de l’hypnose, ancrant profondément ses bénéfices.
La complémentarité des méthodes fait la singularité de Mental Code Session dont les objectifs sont concrets:
– Amélioration de la connaissance de soi
– Augmentation de la confiance
– Décupler sa motivation et son efficacité
Vous pourrez ainsi dépasser les contraintes de toutes sortes, retrouver la qualité de vie et le bien-être que vous souhaitez.
Au programme d’une journée type:
Au petit matin installation de votre propre routine matinal, puis petit déjeuner. Continuité de la matinée avec apprentissage de l’auto hypnose; déjeuner; apprentissage de micro sieste afin de débuter plein d’énergie l’après-midi A.M.S. Fin de la journée libre autour de la piscine, de l’espace verdoyant de 1500 m² ainsi profiter de la fin d’une journée bien remplie du dépassement de soi.
Hébergement/repas:
Durant 5 jours vous serez plongés dans une atmosphère propice au changement, le tout en pension complète dans un endroit calme au sein d’un gîte tout confort (jardin, piscine, parking, wi-fi, 2 SDB). Repas préparés par une cuisinière pour des recettes simples aux saveurs raffinées (n’hésitez pas à nous communiquer vos spécificités alimentaires).
Tarif: 1100,00 € TTC
Places limitées à 10 participants
Contact:
mentalcodefr@gmail.com
06 52 90 56 27 Johnny Frachey
07 62 65 18 39 Romain Navarro
Je pense qu’en effet les medecine douce nous apporte sur le long terme. Inutile d’espérer des miracles, parfois il est malheureusement déjà trop tard. Les pratiques nous arrivant d’Asie sont pour la plupart, généralement et finalement bien plus avant-gardistes que nos propres medecines.
Si l’on pouvait les comparer, l’une est une médecine alors que l’autre est peut-etre plus un mode de vie à adopter. La nourriture est également un axe non négligeable. Pour ma part je pratique le Yoga à mes heures perdues mais tout de meme régulièrement pour un réél effet ! Le Chi kong ou Tai Chi également sont vraiment intéressant. Vous pouvez trouver facilement des cours dans votre ville, même gratuit !
Bonjour,
Thomas, merci pour votre beau témoignage sur les médecines douces, et le yoga. Je vais y ajouter quelques informations essentielles, à propos du yoga, étant professeur de yoga nidra et thérapeute.
Le yoga est avant tout une discipline spirituelle, qui mène à l’éveil, c’est à dire à l’union de notre personnalité avec notre âme, et l’harmonie universelle.
Sur ce chemin, le véhicule du yoga, nous apprend à développer nos compétences de savoir être, et de bien être, mais aussi nos compétences sensorielles et de rééquilibrage complet.
C’est pour cela, par exemple, que l’hypnose, la sophrologie se sont inspirées par exemple du yoga nidra, en retirant « commercialement », cette relation au Divin et en créant des protocoles pensés avec le cerveau rationnel.
Hors, nous ne pouvons ignorer à l’heure actuelle, avec la science physique, les expériences en imagerie médicale, que nous sommes baigné dans un espace ondulatoire dit quantique, qui est cette énergie aimante et cette lumière, associé à la notion de Divin et au cheminement spirituel.
Notre société actuelle, dite moderne, rejette cette dimension sacrée qui ré-harmonise tout.
Ce message est un témoignage, toutes mes compétences dites extra-sensorielles et la réalisation du Soi, me sont acquises, le long du chemin, qui n’est jamais terminé.
Aujourd’hui, de plus ne plus de personnes en occident, pratique des disciplines et en découvre les premiers bénéfices, c’est une excellente chose.
Un petit conseil, une seule pratique, une seule posture menée bien est un chemin en Soi !
j’ai personnellement rééquilibré mon alimentation et suivi des cours de relaxation et ça à été un vrai changement dans ma vie.
je suis completement d’accord l’alimentation prend une part important avec un bon sommeil et des seances de sport adapté afin de ne pas ce blessé. étre possitif, garder le sourire! 🙂
La médecine venant d’Asie remonte à plus de 5000 ans notamment la médecine chinoise et taoïste tout comme ayurveda, elles traitent pour la plupart la cause tout en agissant sur les symptômes. Elles sont dite médecine holistique. Il y a une philosophie de vie toute simple être en harmonie avec la nature. Je ne peux que de parler de la médecine chinoise & taoïste.
J’ai consulté Yolande sur une question d’abandon récurrente dans ma lignée. Nous avons travaillé sur la mémoire cellulaire, j’ai pu remonté dans ma branche maternelle puis paternelle. Et depuis j’ai l’impression d’être soulagée d’un immense fardeau.Je me sens moins angoissée, la peur de l’abandon s’est estompée considérablement.
Merci pour cette belle aventure cosmique.
Bonjour, j’ouvre une école de formation de Médecine traditionnelle chinoise et intégrative sur VERNON (27) afin d’apporter la possibilité aux thérapeutes de s’enrichir de nombreuses pratiques asiatiques et prise en charge globale de la santé ainsi qu’aux désireux de mieux être d’apprendre pour eux mêmes les bases d’une santé de centenaire. Je vous ouvre les portes de mes 15 ans d’ expérience de praticienne dans ce lieu qui reste également mon cabinet de consultations.Avis aux interressés. Chrystelle CABLAN 0668023039
courage à vous
oui
Bonjour à tous 🙂
La confiance en soi est une vaste discussion, et une longue quête remplie d’embuches…
Je ne pense pas que les gens ont besoin d’entendre qu’ils doivent consulter un Psy… D’ailleurs le psy n’est pas la meilleure solution pour trouver la confiance en soi. (à mon humble avis)
A la rigueur, un coach de vie, moi même l’étant évidement je le conseil. Mais un travail de confiance en soi se fait par l’intérieur et, est un travail personnel. Selon le degré un coach est bienvenu mais soi en renfort pour booster le taff actuel ou alors en accompagnement sur du long terme. (à mon humble avis)
Pour mon cas, je l’ai obtenu grâce au livres et aux vidéos 😉
Mais pour vous éclairer voici deux liens intéressants qui sont les miens, que j’ai crée pour cette cause 🙂
bises
Adrien
Pour avoir essayé la TCC à deux reprises, je ne peux que vous conseiller une bonne séance de yoga par semaine. Le yoga détend le corps et ainsi agit sur l’esprit en lui montrant que finalement « il a les capacités pour se détendre ». Pour mon expérience, cela a beaucoup aidé car j’ai repris confiance en mon corps et rencontré des personnes avec qui j’ai pu partager. Si tu veux te renseigner, je te met un article sur les bien faits du yoga ici : http://www.bienetreensante.fr/sante-et-bien-etre-les-bienfaits-du-yoga-sur-le-corps/
il est effectivement important de se remettre en question par soit même mais important aussi un coach non pas pour le lui faire à sa place, mais l’aider à découvrir ses clefs afin de l’amener en conscience, évidemment tout sera aussi en fonction d’avancement personnel du coach aussi.
La confiance en soi est tellement capitale que c’est un travail continu. C’est un vrai de travail de l’intérieur et un coach est bien approprié pour cela. Il faut des exercices bien appropriés pour montrer à la personne que rien n’est impossible et qu’il peut faire quoi que ce soit.
super article
Hello Steph,
Par ma part, je pense que pour soulager le stress chronique il faut tout d’abord faire de l’activité physique. Ensuite, il y a la méditation pleine présence qui est très aidante. Le célèbre médecine Jon Kabat Zinn a mis au point un méthode de réduction du stress basé sur la pleine présence, cela s’appelle le protocole MBSR ( Mindfulness Based Stress Reduction). Je pense que c’est quelque chose à essayer en cas de stress chronique prononcé.
Je vous souhaite le meilleur en tout cas.
Belle soirée;
Jade
comment gérer son stress il y a aussi une technique simple qui peut être pratiqué par tous et chez soi, au travail, à l’école (…) en créant un circuit de 5 points (tiré d’une méthode acupuncture des 5 points) pour le stress par exemple mais pour d’autres choses aussi peurs, traumatismes antérieurs (…) c’est l’acupress-énergétique
Le stress est quelque chose qu’il faut gérer au quotidien vu le train de vie que nous menons de nos jours. Maintenant, il faut juste avoir une méthode qui marche pour vous quelque soit l’endroit. Je trouve que le feng shui est une pratique vraiment intéressante à utiliser que vous soyez à la maison ou au travail.
Vous pouvez en savoir plus ici https://www.eagle-immobilier.com/le-feng-shui/
Bonjour,
Je suis curieux de nature et je suis à la recherche de forum traitant des bien faits des appareils de massage.
Les médecines douces sont pour moi l’avenir
A plus tard
Bonjour Diego,
Je pense que tu es au bon endroit ici !
Quand on tape « forum traitant des bien faits des appareils de massage » sur GG.
Le 1er résultat est ce forum 🙂 !
=> https://www.neobienetre.fr/forum-bien-etre-medecines-douces-developpement-personnel/forum/partagez-et-echangez-sur-les-techniques-energetiques/
Les huiles essentielles peuvent aussi avoir des vertus positives par l’odorat ou plus communément au contact de la peau. Vous pouvez prendre des bracelets chakras en pierre de lave qui ont la capacité d’avoir un effet poreux et de garder l’huile essentielle en lui. Ceci permet une diffusion lente tout au long de la journée. Bien sûr, il faut mettre de temps en temps des goutes d’huiles pour prolonger les effets.
La medicine douce semble être le remède pour les personnes qui ne supportent pas les médicaments chimiques. J’ai découvert depuis peu beaucoup d’éléments avec les invitations physaro. Je ne connaissais pas la magnétothérapie avant cela, il est vrai que manque d’information est réel, j’applique à présent les traitement par les huiles essentielles à travers les différents articles sut le net
ma part, je pense que pour soulager le stress chronique il faut tout d’abord faire de l’activité physique. Ensuite, il y a la méditation pleine présence qui est très aidante. Le célèbre médecine Jon Kabat Zinn a mis au point un méthode de réduction du stress basé sur la pleine présence, cela s’appelle le protocole MBSR ( Mindfulness Based Stress Reduction).
Je suis curieux de nature et je suis à la recherche de forum traitant des bien faits des appareils de massage.
Les médecines douces sont pour moi l’avenir
https://www.neobienetre.fr/forum-bien-etre-medecines-douces-developpement-personnel/profile/carlospaco01/
La medicine douce semble être le remède pour les personnes qui ne supportent pas les médicaments chimiques. J’ai découvert depuis peu beaucoup d’éléments avec les invitations physaro. Je ne connaissais pas la magnétothérapie avant cela, il est vrai que manque d’information est réel, j’applique à présent les traitement par les huiles essentielles à travers les différents articles sut le net.
Bonjour à tous, moi j’avais des problèmes pour m’endormir et j’ai trouvé une méthode pour m’endormir, j’écoute de la musique relaxante.
Bonjour à tous, moi ma méthode est aussi d’écouté de la musique relaxante avant de dormir, mais aussi les bien fait naturels pour le corps, de se mettre 10 minutes chaque matin devant le soleil, pour faire le plein de vitamine D, et couper tout les écrans la nuit, aller se coucher quand il fait nuit et se réveiller très tot le matin, cela change complètement la vie
Bonjour,
Qu’est-ce que le développement personnel ?
Je répondrais, que le développement personnel est une capacité à piloter sa vie, et à s’épanouir, tant au niveau personnel, professionnel, social.
Quand on est dans un processus de développement personnel, nous sommes sereins, équilibrés et bien. Le développement personnel, n’implique pas toujours, la croissance ou la révolution. Notre processus de
développement passe par des phases de discernement, de prise de décisions, mais aussi, il requiert, des phases d’observation, de lâcher prise, d’intégration. Nous faisons, fonctionner, notre part yang, active et notre part yin, réceptive.
Quand nous allons voir un thérapeute en médecine douce, c’est qu’un équilibre est perdu. Nous avons besoin alors, d’un déblocage qui va réaligner, le corporel, l’émotionnel, la psyché et l’énergie. Avec quoi se réalignement se fait ? Il se produit avec la partie la plus pure et la plus connectée avec les lois de la Nature universelle, que j’appelle le divin. Nous nous re-connectons à l’essentiel, qu’on le ressente ou pas. La Nature est en connexion forte avec cette dimension quantique, c’est pourquoi, il bénéfique, de nous y ressourcer régulièrement.
Ayant suivi une transmission en yoga nidra, pendant 15 ans, j’ai développé, mes compétences sensorielles et thérapeutiques, pour aider les personnes à se guérir et à avancer sur leur chemin de vie.
Savez-vous, qu’en état de « relaxation profonde », du yoga nidra, une auto-guérison se produit. En effet, tous les systèmes se rééquilibrent. Le système nerveux se pacifie, les hémisphères du cerveau droit et gauches deviennent synchrones, etc … Ce n’est pas un hasard, si certaines disciplines d’hypnose et de sophrologie se sont inspirées du yoga nidra !
Pour aider les autres, il fat avoir fait le chemin.
Bien à vous
Oui, hier je suis allé au massage et je me sens très détendu
nice post
Bonjour,
Je suis ravie de découvrir tous vos commentaires.
En ce qui concerne la gestion du stress, mon avis est assez tranché. Nous le savons, 90% de nos actes sont guidés par notre inconscient. Savoir le décrypter est selon moi LA mission notre vie afin de la piloter et non plus la subir.
J’accompagne dans cette voie-là et je remarque que les personnes souffrant de stress sont soumises à ces variations à l’intérieur d’elles et ne savent pas comment faire. Souvent, certaines pathologies cutanées, physiques, émotionnelles accompagnent ces moment que j’estime être « de souffrance » et sont quelque peu découragées de constater que cela ressort différemment d’une fois sur l’autre.
Ma philosophie est d’aller creuser au plus profond de nous même:
1. Au travers de notre héritage transgénérationnel (schémas répétitifs, croyances, blocages, traumatismes) afin de libérer tout ce que nous transportons avec nous, depuis notre naissance. Qu’est-ce qui anime ma vie et appartient à mes aïeux? De quoi suis-je entrain de souffrir qui puissent se répéter depuis des générations?
= FAIRE LE TRI, CONSCIEMMENT, DE CE QUI NOUS APPARTIENT OU NON.
2. Au travers de notre enfance: notre éducation conditionne toute notre vie! Il est indispensable d’aller regarder les comportements et attitudes de nos parents ( en général mais aussi envers nous-mêmes). Une insécurité ressenti lors de notre toute petite enfance, par exemple, nous bloquera pour tout le reste de notre vie car nous avons « fixé » dessus. Que puis-je dire de mon enfance ? De quoi ai-je souffert ? Comment étaient mes parents: détendus, stressés? Quelles étaient leurs peurs ?
= CONNAÎTRE LE PROFIL DE NOS PARENTS AIDE À MIEUX NOUS DÉFINIR
3. Se rencontrer
Apprendre à définir nos besoins intrinsèques, nos limites et nos valeurs nous aidera à nous positionner dans notre vie. Sinon, nous pouvons tout à fait vivre la vie des autres, par loyauté, par dépendance, par habitude, par besoin. Se connaître, c’est aussi redéfinir nos bases et ce qui nous anime, depuis notre enfance.
Je pense que c’est un travail d’une vie et qu’il est bien plus qu’essentiel de se faire accompagner pour comprendre enfin cette part de nous qui génère et crée du stress à son détriment. Nous comprenons par la souffrance mais je pense qu’il est grand temps de remettre les choses dans l’ordre pour une vie apaisée 🙂
Voici mon blog:
https://plaisirdedecouvrir.com
Si vous souhaitez des clés pour décrypter votre inconscient, vous pouvez me retrouver sur:
Spotify: https://open.spotify.com/show/5FKnyapZ3FdZTskOiMVXsr?si=EuwF-h5pSSmNk-TP_E9zqw
Itunes: https://podcasts.apple.com/fr/podcast/crée-ta-réalité/id1527104746
Deezer: https://www.deezer.com/episode/239794102
L stress chronique touche beaucoup de personne, un ami à adopté la méthode du doudou pour maîtriser son état d’esprit. Il semblerait que opter pour une peluche afin de se détendre est efficace, il a eu cette idée en observant un enfant s’endormir avec un ours en peluche entre ses bars. Cette méthode marche, mon ami peut sembler un peu jeune, 15 ans mais il a réussi a gérer ses problèmes de stresse grâce à cette méthode. Donc tu peux toujours essayer de prendre entre tes bras un doudou ou tout autre jouet qui peut ressembler à une peluche et essayer de t’endormir,cela devrait marcher normalement
Bonne chance a toi!
merci bien!
merci bien!
Bonjour, personnellement, j’utilise des Huiles Essentielles de plusieurs années maintenant et j’ai constaté pas mal de bienfaits.
Si vous souhaitez plus d’informations sur les Huiles Essentielles, je partage mon expertise au travers d’articles de blog que je publie tous les 2 jours.
Bonjour, les huiles essentielles font également parti de mon quotidien !
Merci pour ce retour, c’est très intéressant !
merci pour le partage!
l’énergetique se développe de plus en plus en france. Il y a meme des écoles de formation.
L’huile de coco a fait ses preuves sur de nombreux domaines que ce soit pour le corps..
L’huile de coco a fait ses preuves sur de nombreux domaines que ce soit pour le corps..
Selon l’ordre des médecins, 40% des Français auraient recours à ces thérapies naturelles
La médecine douce attire de plus en plus d’adeptes qui veulent soigner leurs maux du quotidien et soulager leurs douleurs chroniques.
Bonjour,
A ce sujet, parmi les nombreux guides et conseils d’experts disponible sur internet, il y en a un qui est plutôt innovateur dans sa comprehension et son approche de ce qu’est une bonne santé…Et cela depuis des années.
Si vous aimeriez vous aussi profiter de ces conseils gratuits en santé naturelle, et pourquoi pas par la suite devenir vous même expert 🙂
Bien que cela fasse un moment, c’est toujours un article utile
super article
Super article, merci beaucoup !
Merci bien !
J’aime beaucoup les medecines douces, merci pour ces infos !
J’aime beaucoup les medecines douces
Qu’est-ce que le développement personnel nous apporte ?
Lorsque nous suscitons de l’intérêt pour le développement personnel, nous ouvrons grand nos oreilles et entrons à l’intérieur de nous en mode réflexion.
Que ce soit lors d’une séance de coaching privée, lors d’un webinaire collectif ou en regardant des vidéos. Notre intérêt est stimulé et notre pouvoir de création se met instantanément en marche. En cherchant à nous améliorer encore et encore, nous évoluons en mode découverte.
Ce qui est intéressant, c’est notre capacité à mettre en œuvre de nouveaux projets, de nouvelles compétences car nos croyances et nos perceptions évoluent.
Au bout d’un certain temps, nous analysons nos progrès, notre transformation et sommes stupéfaits de cette belle évolution. Nous nous métamorphosons dans de belles valeurs et avons une soudaine facilité à gérer nos émotions.
Lorsque nous avons saisi comment fonctionne notre cerveau et comment le diriger, notre être change littéralement. C’est à ce moment-là que nous lâchons prise et contemplons, observons, examinons ce bonheur authentique.
Plus nous nous mettons en quête de découvrir, d’oser, de résoudre, d’interpréter et plus nous nous alignons vers le bonheur. A ce moment-là tout change, nous réalisons nos objectifs, nous nous entourons de paix, d’amour de soi, d’estime de soi, de confiance de soi, de joie et de sérénité. Notre potion magique voit le jour !
Merci pour le partage
J’aime beaucoup les medecines douces, merci pour ces infos !
Bonjour,
Merci pour le partage de cet intéressant article.
Plus nous nous mettons en quête de découvrir, d’oser, de résoudre, d’interpréter et plus nous nous alignons vers le bonheur. A ce moment-là tout change, nous réalisons nos objectifs, nous nous entourons de paix, d’amour de soi, d’estime de soi, de confiance de soi, de joie et de sérénité. Notre potion magique voit le jour !