L’Ange du Pardon, son message à l’humanité

Derrière le voile du christianisme extérieur représenté par les 3 églises orthodoxe, catholique et protestante, existe une voie christique cachée, un chemin intérieur d'éveil de la conscience basé sur la connaissance de l'homme et l'alliance avec le monde des Anges.

Les Anges sont les gardiens de la véritable destinée de l'homme, qui est de devenir un homme-Ange, un Christ vivant, un libérateur, un thérapeute pour la terre et l'humanité.

Aujourd'hui, certains hommes sont parvenus à rétablir ce lien de Lumière qui jadis, reliait naturellement les hommes avec leurs Frères aînés, les Anges. Parmi eux, l'Ange du pardon s'est manifesté pour délivrer un message et un enseignement rare et précieux à l'humanité.

La mission de l'Ange du pardon au sein de la terre et de l'humanité

L'Ange du pardon* est semblable à une petite source cachée dans un temple de cristal au centre de la Terre. Ce temple sacré est le cœur même de la Mère du monde dont chaque battement fait jaillir de cette source une eau-lumière, une eau de l'âme invisible, qui pourtant fait vivre, croître et prospérer tout ce qui se trouve à la surface de la terre. Mais la tâche de l’Ange du pardon n’est pas de demeurer une petite source ; non, sa mission est de devenir un grand fleuve ardent, semblable à un courant de Lumière ascendant traversant tous les mondes jusqu'aux étoiles, en passant par l'homme.

Comme l'Ange du pardon lui-même le décrit à travers son message, ce courant lumineux passe d'abord par la terre et les pierres, l’eau et les plantes, l’air et les animaux pour finalement entrer dans l’homme, qui est la porte du feu et des mondes supérieurs. Malheureusement, cela fait bien longtemps que l’être humain ne porte plus les mondes supérieurs, mais plutôt des mondes sombres et malades, et ce, dans une totale inconscience et ignorance de la réalité et de leur emprise.

Cependant, si l'homme rétablit ce lien avec les mondes supérieurs et ouvre les portes de sa vie intérieure à la sainte présence de l'Ange du pardon, celui-ci peut accomplir sa mission : libérer l'âme de la terre, la Mère, et rétablir son lien originel avec le Père. Ainsi, il n'y a plus de séparation ni d’opposition entre le ciel et la terre, l'esprit et la matière, la pensée et le corps, l'invisible et le visible. Semblable au cobra royal qui s'éleva à travers la colonne vertébrale du Bouddha jusqu'à se dresser au-dessus de sa tête, l'Ange du pardon peut alors protéger tous les êtres du mauvais sort et rayonner sa bénédiction dans toutes les directions du monde.

L'Ange du pardon est donc indissociablement lié aux maîtres et aux sages qui constituent la grande Tradition immortelle de la Lumière sur la terre. C'est pourquoi cet Ange insiste tellement sur l'importance de cette tradition dans son message, demandant aux hommes de s'unir à elle pour retrouver leur origine divine et leur véritable chemin de destinée :

« Le Père m'a envoyé dans le monde de la chute (le monde manifesté, matériel) afin qu'à travers la Tradition des Maîtres, je puisse ramener tous Ses enfants vers le royaume de la Lumière.

Le maître Jésus était un avec moi et parlait de ma mission sur Terre lorsqu'il a prononcé la grande parole libératrice : « En allant vers mon Père, j'emmènerai la Terre entière avec moi.» Ainsi, je me manifeste dans votre monde à travers le corps de la Tradition des Maîtres et sachez qu'en dehors de ce corps pur, il est inutile et vain d'invoquer ma présence. »

Les conséquences insoupçonnées de la présence ou de l'absence de l'Ange du pardon

À travers cette image vivante de l’Ange du pardon comme une petite source, puis un fleuve de Lumière qui s’élève du centre de la terre jusqu’à entrer dans l’homme préparé pour le recevoir, on peut mieux comprendre le sens profond de son message à l’humanité.

On peut également comprendre pourquoi cette vertu en apparence insignifiante est en réalité d’une importance capitale, non seulement dans nos vies d’êtres humains, mais également pour tous les règnes de la terre. En effet, si l’eau-Lumière du pardon et de la bienveillance ne circule plus entre nous, la terre de nos cœurs se dessèche, nos relations s’appauvrissent, se crispent et les conflits arrivent. Puis, par la loi de causes à effets, c’est la terre entière qui se dessèche et devient aride, se couvrant d’un manteau de tristesse et de désespoir, suivant l’expression de Baruch : « Jérusalem, quitte ta robe de tristesse » (Baruch 5:1). « Jérusalem » (littéralement : le « royaume de la paix et de l’unité ») désigne ici l’humanité dans son unité originelle, qui a été brisée par sa chute et la rupture de son lien intérieur avec les mondes supérieurs. C’est ainsi que la terre, notre Mère, s’est progressivement recouverte d’une « robe de tristesse » ; de la connaissance de cette réalité à la fois concrète et spirituelle, vient également l'antique expression des prêtres d'Egypte qui se faisaient appeler les « Fils de la Veuve », évoquant le deuil de la Déesse Mère Isis, divinité de la Terre.

Par un heureux et miraculeux hasard – celui-ci n’existant pas ou alors étant Dieu Lui-même – j’ai découvert un précieux texte du maître essénien Peter Deunov au sujet de la vertu du pardon. Ce texte date déjà de plus d'un siècle et n'a pourtant pas perdu une ride ! En effet, on peut même dire qu'il est plus actuel que jamais. A travers cet enseignement, le maître révèle le lien vivant et subtil qui existe entre la nature de l’eau des relations humaines et l’état de la terre. Il nous montre ainsi l’importance du pardon et les conséquences insoupçonnées de sa présence ou de son absence sur la terre :

« Pardonner est l’une des plus petites vertus. Sur cette si petite vertu repose toute la culture actuelle. La fertilité de la terre aussi repose sur le pardon.

Si les hommes de culture dressaient des statistiques, ils pourraient remarquer l’action d’une grande loi de causes à effets. Ils pourraient remarquer que toutes les années de famine sur la terre sont la conséquence du manque de cette petite vertu. Si elle manque, surviennent alors les grandes catastrophes qui commencent d’abord à l’intérieur de la société comme par exemple, des persécutions entre les différentes églises pour savoir laquelle est la plus juste. J’appelle une église juste celle qui applique la loi du pardon, qui applique l’Amour, celle qui ne voit pas les erreurs chez son frère.

Soyez prêts à pardonner.

Tu vas pardonner à quelqu’un pour Dieu qui vit en lui.

Pourquoi l’homme doit-il pardonner ? Parce que chaque vexation qui vous est infligée, consciemment ou non par autrui, a pour but de vous préserver d’un mal qui doit se produire" 

En effet, bien souvent nous nous vexons d’une parole qui nous est dite et qui peut effectivement être parfois maladroite. Alors nous nous braquons, voire même entrons dans la rancune ou la colère. Mais en réagissant de la sorte, nous augmentons le mal et l’énergie destructrice de la guerre et du conflit, qui n’apporte jamais rien de positif, bien au contraire. Par contre, si nous entrons dans l’intelligence et la vision impersonnelles de l’Ange du pardon, notre regard s’élève naturellement au-delà des apparences et de la personne qui nous a contrariés. Nous pouvons alors constater avec étonnement que cette personne n’était qu'un trompe-l'œil, qu'un instrument de forces liées à notre propre karma − personnel, héréditaire ou culturel − ne demandant qu'à être libérées de notre inconscience.

L’apparente vexation ou contrariété devient une source d’éveil et de sagesse qui pousse l’homme à travailler sur lui pour se transformer et devenir un être de plus en plus conscient, fort et stable. C’est cela que Jésus a voulu dire par sa fameuse parole, si mal comprise : « Quand on te frappe sur une joue, tends l’autre joue. » (Luc 6:29) Cela n’a donc rien à voir avec une attitude servile et malsaine de soumission ou d’abdication de soi devant un être humain. Il s’agit de dépasser l’apparence physique en « tendant l’autre joue », celle de l’intelligence, par l’éveil de la conscience. Alors seulement, l’Ange du pardon est placé dans la force et peut accomplir sa mission de conduire l’homme sur le chemin de la transformation de soi et du service à Dieu. Un tel homme, une telle femme devient une véritable bénédiction pour lui-même, son entourage et même au-delà, pour l’humanité et la terre entière. Ainsi, comme l’enseigne le maître Peter Deunov, le pardon associé à l’éveil de la conscience, permet à l’homme d’éviter un mal plus grand qui lui serait arrivé s’il n’avait pas pardonné en dépassant le voile des apparences extérieures trompeuses. 

Le pardon et l'humilité, deux vertus indissociables

Dans son psaume 110 sur le thème de l'équilibre*, l'Archange Michaël transmet un enseignement magistral sur le pardon, complétant à merveille les paroles du maître Peter Deunov :

* Voir l'Evangile Essénien de l'Archange Michaël, tome 17 "L'heure du choix".

« Devant un monde qui leur est supérieur, les hommes se prosternent toujours et demandent pardon. Pourtant, lorsqu’ils sont dans leur monde ou devant un monde inférieur (humain, animal, végétal ou minéral), le jugement condamnant et l’enfermement sortent de leur bouche comme une sentence.

Que les hommes commencent à s’occuper des petits avec grandeur et peut-être que la grandeur pardonnera leur petitesse. » (Michaël, 110:17-18)

Cette parole de l'Archange Michaël rejoint et éclaire d'un nouveau jour une autre parole « michaëlique », prononcée par le maître saint Jean : « Si tu dis que tu aimes Dieu que tu ne vois pas, mais que tu n'aimes pas ton frère, ta sœur qui est à côté de toi, tu es un menteur. »

Toutes ces paroles qui nous viennent de la Tradition des Maîtres nous montrent que le pardon est une vertu qui ne doit pas seulement être appliquée devant Dieu et les mondes supérieurs, mais également devant notre prochain et tous nos petits frères et sœurs : les animaux, les végétaux, les minéraux, qui forment le corps vivant de Dieu la Mère.

La vertu du pardon est donc indissociable de l'humilité, qui consiste à accepter et à reconnaître nos erreurs lorsqu'un évènement ou un être nous en renvoient les conséquences, d'une façon ou d'une autre. Si les hommes développaient cette attitude intérieure face aux événements et circonstances de la vie, beaucoup de problèmes et de souffrances inutiles leur seraient épargnés ; la terre serait vivante et fertile de leur vie intérieure devenue pure et claire comme une eau de source.

 L'Ange du pardon et l'équilibre des mondes

L'homme, par la grâce de l'Ange du pardon, devient un agent de l'équilibre et de l'harmonie entre les mondes visibles « inférieurs » et les mondes invisibles « supérieurs ». L'Ange-vertu du pardon apparaît ainsi comme un purificateur, un réconciliateur, puis un unificateur des mondes à travers l'homme devenu un homme-Ange, un être humain authentique.

Cependant, l'Ange du pardon ne peut accomplir une si grande mission seul. Pour accomplir son grand œuvre, il a besoin de la bonne volonté, de la chaleur de cœur et de l'ouverture d'esprit d'hommes et de femmes qui sont prêts à retrousser leurs manches pour bâtir un autre monde dans le monde.

Seule une telle communauté d'hommes-Anges peut rétablir l'équilibre des mondes et l'harmonie originelle entre le ciel et la terre. Ces hommes et ces femmes n'ont pas besoin d'être des millions. En effet, toute grande œuvre et tournant historique majeur ont toujours été accomplis à la base par de petits groupes d'individus qui ensuite, ont rayonné sur le plus grand nombre. On peut penser aux premiers Chrétiens, puis aux Manichéens ou au Moyen âge, aux Cathares et aux Templiers. Ces communautés ont transformé le monde et nous pouvons dire de façon certaine que la terre et l'humanité seraient déjà redevenues un paradis si ces êtres n'avaient pas été persécutés, tués et anéantis par ceux qui ne voulaient pas perdre leur emprise et leur pouvoir illusoire...

Pour en savoir plus :

L’Ange du Pardon, son message à l’humanité

Loïc Albisetti - Ed. Essénia

[1]- Extrait du livre de Peter Deunov Le livre des Anges, paru aux Éditions Ultima et Cœur de Phénix.

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